منبع : میناگر عشق 

عرفا می گویند ذات اقدس الهی از حیث تحقق و ثبوت،از هر چیز ، ظاهر تر است و اما از حیث حقیقت و کنه،از همه موجودات مخفی تر است.پس توان گفت که از عجایب شؤون الهی آن است که حضرت حق ، در عین ظهور ،مخفی است و در عین خفا، ظاهر است.ازاین روست که در آیه 3 سوره ی حدید، خداوند به اسم باطن و ظاهر توصیف شده است.

            *حق تعالی از همه هستی،آشکارتر است*

         حق پديد است از ميان ديگران            همچو ماه اندر ميان اختران

                                                                                               (دفتر اول 1400)  

                       

                       *حق تعالی از همه ی موجودات پنهان تر است*

             در وجود از سر حق و ذات او            دورتر از فهم و استبصار كو

                                                                                                   (دفتر سوم 3652)

 

                        *نهان بودن حق تعالی از شدت ظهور اوست*

     چيست پرده پيش روى آفتاب            جز فزونى شعشعه و تيزى تاب‏

 پرده ی خورشید هم نور رب است   بی نصب ازوی خفاش استو شب است

                                                                               (دفتر ششم1205-1204)

جان زپیدایی ونزدیکی است گم              چون شکم پر آب ولب خشکی چو خم

                                                                                               (دفتر اول1120)

         مى‏رود بى‏روى پوش اين آفتاب            فرط نور اوست رويش را نقاب

                                                                                                            (دفتر ششم691)